Αεροπορική εκδρομή στους Αγίους Τόπους (28η Οκτωβρίου 2025)

1η ημέρα: Αθήνα / Πτήση προς Τελ Αβίβ – Λύδδα (Τάφος Αγ. Γεωργίου Τροπαιοφόρου) – Ορεινή

Έλεγχος διαβατηρίων, παραλαβή αποσκευών, επιβίβαση στο λεωφορείο και αναχώρηση για την πόλη της Λήδας, στο Μοναστηριακό συγκρότημα του Αγίου Γεωργίου Τροπαιοφόρου, όπου θα προσκυνήσουμε τον Τάφο του Αγίου μέσα στον Ναό που είναι αφιερωμένος στον Άγιο. Το μεγαλοπρεπές αυτό συγκρότημα, μαρτυρεί την ακμή του Χριστιανισμού στη Λύδδα, που ήταν επισκοπή και μετέπειτα αρχιεπισκοπή. (Σημείωση: Αν οι συνθήκες δεν επιτρέψουν να γίνει το προσκύνημα, θα γίνει την τελευταία μέρα). Μεταφορά στο ξενοδοχείο μας στην Βηθλεέμ, τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.

2η ημέρα: Θεία Λειτουργία στον Ναό της Αναστάσεως / Πανάγιος Τάφος – Γολγοθάς και Σιών

Συμμετοχή στην Θεία και Ιερά Λειτουργία στον Ναό της Αναστάσεως. Προσκύνημα στον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο του Χριστού μας, που σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, βρισκόταν κοντά στο σημείο της Σταύρωσης: "ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινόν, ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη· ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν Παρασκευὴν τῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν ᾿Ιησοῦν." όπως διαβάζουμε στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Αρχίζουμε την προσκυνηματική μας ξενάγηση εντός του Ναού της Αναστάσεως. Η συγκλονιστικότερη εμπειρία είναι η ανάβαση και το προσκύνημα στον Γολγοθά (στα Ελληνικά σημαίνει Κρανίου Τόπος), όπου σφραγίσθηκε η Καινή Διαθήκη με το Αίμα του Θεανθρώπου. Στο ορθόδοξο παρεκκλήσιο, το οποίο διακρίνεται για την εξωτερική διακόσμηση και την επιβλητικότητά του, θα αναγνωσθούν το έβδομο και το όγδοο Ευαγγέλιο της Μεγάλης Πέμπτης, Η Σταύρωση και ο Θάνατος του Χριστού και θα ακολουθήσει Δέηση. Κατεβαίνοντας από τον Γολγοθά, θα δούμε τον Τόπο της Αποκαθηλώσεως. Στη χριστιανική λειτουργική αποκαλείται η κατάβαση του Σώματος του Ιησού από το Σταυρό μετά την Σταύρωσή Του, προκειμένου στη συνέχεια να ενταφιαστεί. Η Αποκαθήλωση έγινε με πρωτοβουλία του Αγ. Ιωσήφ του από Αριμαθαίας και του Αγ. Νικόδημου, που ήταν σύμφωνα με τις διηγήσεις των Ευαγγελιστών, Ιουδαίοι άρχοντες και κρυφοί μαθητές του Χριστού. Το γεγονός αυτό, μας το θυμίζουν δύο Ύμνοι: α) Ο συγκινητικός δοξαστικός Ύμνος του Εσπερινού της Μεγάλης Παρασκευής «Σε τον αναβαλλόμενον, το φως ώσπερ ιμάτιον …». β) Επίσης, ανάμεσα στα λιγότερα γνωστά ακούσματα της ίδιας μέρας, αλλά το βαθυστόχαστο και το πιο συγκινητικό μελοποίημα με το όνομα «δός μοι τούτον τον Ξένον» ή «τον Ήλιο Κρύψαντα» (Γεωργίου Ακροπολίτη, λόγιου του 13 αιώνα.), στο οποίο περιγράφεται το αίτημα του Αγ. Ιωσήφ προς τον Πιλάτο, να του δώσει το Σώμα του Χριστού για να το κηδέψει. Ο Πιλάτος του έδωσε την άδεια και στη συνέχεια μαζί με τον Αγ. Νικόδημο κατέβασαν το Σώμα του Ιησού από το Σταυρό, το τύλιξαν με «σινδόνη καθαρά» και το απόθεσαν στο κενό μνημείο που διατηρούσε υπό την κατοχή του. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, βρισκόταν κοντά στο σημείο της Σταύρωσης: "ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινόν, ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη· ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν Παρασκευὴν τῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν ᾿Ιησοῦν." όπως διαβάζουμε στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Θα δούμε το επιβλητικό Άγιο Κουβούκλιο, ένα ναόσχημο οικοδόμημα με πλούσια διακόσμηση, καλύπτει τον Τάφο του Χριστού μας και χωρίζεται σε δύο μέρη: τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού και τον Άγιο Λίθο. Εντός του Αγίου Κουβουκλίου λαμβάνει χώρα το Μεγάλο Σάββατο η τελετής της Αφής του Αγίου Φωτός. Κατά το προσκύνημά μας, θα ακούμε το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως και θα ψάλλουμε τον Αναστάσιμο Απολυτίκιο «Χριστός Ανέστη»! Κατασυγκινημένοι αλλά πλήρεις, θα εισέλθουμε και θα γνωρίσουμε το Καθολικό του Ναού της Αναστάσεως, όπου τελούνται καθημερινά, όλες οι Ορθόδοξες Ακολουθίες. Συνεχίζουμε για το παρεκκλήσιο του Αδάμ, τον Τόπο της Εύρεσης του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, το Παρεκκλήσιο του Αγ. Λογγίνου, το παρεκκλήσιο της Φραγγελώσεως, το παρεκκλήσιο των κλαπών και τέλος το παρεκκλήσιο του Μη μου Άπτου , είναι η χριστιανική έκφραση από την Καινή Διαθήκη που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη και περιγράφει την βιβλική σκηνή της αναγνώρισης του Ιησού από την Αγ. Μαρία την Μαγδαληνή, μετά την Ανάστασή Του. Τέλος, θα επισκεφθούμε τον παρεκκλήσιο των Συριάνων, όπου είναι αφιερωμένο στον Αγ. Νικόδημο και στον Άγιο Ιωσήφ από Αριμαθαίας, όπου και ο τάφος του. Θα ολοκληρώσουμε με το Σκευοφυλάκιο του Ναού, όπου εδώ θα προσκυνήσουμε το Τίμιο Ξύλο καθώς και Λείψανα Αγίων και ιερατικά κειμήλια. Χρόνος ελεύθερος στην παλιά πόλη των Ιεροσολύμων. Ολοκληρώνουμε με επίσκεψη στο Υπερώον του Όρους Σιών, εκεί όπου τελέστηκε ο Μυστικός Δείπνος, η Ψηλάφηση του Θωμά και η Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος. Στη συνέχεια θα μεταβούμε στον Τόπο Κοιμήσεως της Παναγίας μας, όπου σύμφωνα με την παράδοση ήταν το σπίτι του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου. Δείπνο και διανυκτέρευση.

3η ημέρα: Θεία Λειτουργία στη Γεθσημανή (Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα) – Οδός του Μαρτυρίου – Άγιος Σάββας

Πρωινή μετάβαση στην Γεθσημανή, θα συμμετέχουμε στην Θεία και Ιερά Λειτουργία στο Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα, θα γίνει Δέηση και θα προσκυνήσουμε την Εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας, ψάλλοντας την Ωδή του Πάσχα, «ΟΆγγελος εβόα» (Πέτρου Εφεσίου). Σύμφωνα με την παράδοση, εδώ βρίσκονται οι Τάφοι των Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννας και του Μνήστορα Ιωσήφ. Περνάμε απέναντι στον Κήπο της Γεθσημανής, που συνδέεται με τα γεγονότα της Μ. Πέμπτης αφού είναι ο τόπος που ξεκίνησε το μαρτύριο του Χριστού, όταν προδόθηκε από τον Ιούδα. Μέσα σε αυτόν, διαδραματίστηκαν τα σημαντικότερα γεγονότα πριν από τη Σταύρωση Του και έτσι ο τόπος αυτός αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς από εδώ ξεκίνησε ο δρόμος του Μαρτυρίου για το Χριστό. Επιπλέον θα δούμε και τον Βράχο της Αγωνίας εντός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας των Εθνών και θα αντικρίσουμε και την Ρωσική εκκλησία αφιερωμένη στην Αγ. Μαρία την Μαγδαληνή και την κοιλάδα Ιωσαφάτ (Κοιλάδα των Κέδρων). Στην απέναντι πλευρά θα δούμε την Χρυσή Πύλη η οποία παραμένει ''κλειστή''. Από αυτή την Πύλη, πέρασε ο Χριστός πάνω στο γαϊδουράκι κατά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα την Κυριακή των Βαΐων. Από την πύλη των Λεόντων θα ανηφορίσουμε για την παλιά πόλη, προσκύνημα στην Εκκλησία και στον Τόπο Λιθοβολισμού του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, εκτός των τειχών της παλαιάς πόλης. Συνεχίζουμε θα φθάσουμε στον Οίκο Ιωακείμ και Άννας – όπου και ο τόπος Γεννήσεως της Παναγίας μας. Διερχόμαστε από την Βηθεσθά/Προβατική Κολυμβήθρα και φθάνουμε στην Φυλακή του Χριστού μας, στο ονομαζόμενο «Πραιτώριο». Συνεχίζουμε για το Λιθόστρωτο, διασχίζοντας την Οδό του Μαρτυρίου, όπου: “οι στάσεις του Χριστού μας, πριν από τον Φρικτό Γολγοθά”. Τον τόπο όπου ο Χριστός συναντήθηκε με την Μητέρα Του και όπου έπεσε από το βάρος του Σταυρού, θα διαβούμε από το σημείο όπου ο Σίμων ο Κυρηναίος πήρε τον Σταυρό στους ώμους του μέχρι τον Γολγοθά (και σύμφωνα με την παράδοση αποτυπώθηκε η παλάμη του Χριστού μας), ο Οίκος της Αγίας Βερονίκης, το σημείο όπου ο Ιησούς συνάντησε τις κόρες της Ιεροσολύμων, την Πύλη της καταδίκης και ολοκληρώνουμε στην Αγία Αυλή, μπροστά στον Γολγοθά. Αναχωρούμε για την ΙΜ του Αγ. Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου και Ι.Μ. του Άγιου Σάββα, ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια στην καρδιά της Ιουδαϊκής Ερήμου, ανάμεσα από τη Βηθλεέμ και τη Νεκρά Θάλασσα. Ιδρύθηκε από τον Άγιο Σάββα το 485 μ.Χ., αριθμώντας σήμερα περισσότερα από 1.500 χρόνια αδιάκοπης λειτουργίας. Στον Άγιο Σάββα οφείλεται κατά ένα μεγάλο μέρος η διάδοση του μοναχισμού στην Παλαιστίνη. Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση. Σημείωση: Όσοι επιθυμούν μπορούν να συμμετέχουν στην μεταμεσονύχτια Θεία και Ιερά Λειτουργία στον Ναό της Αναστάσεως, στον Πανάγιο Τάφο. Η αναχώρηση θα γίνει στις 23.30 και η επιστροφή περίπου στις 03.00 πρωινές ώρες

4η ημέρα: Όρος των Ελαιών – Βηθανία – Ιορδάνης Ποταμός – Άγιος Γεράσιμος

Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αναχώρηση για το Όρος των Ελαιών. Από τον 4 ο αι. μ.Χ. το Όρος των Ελαιών προσείλκυσε πολλούς Χριστιανούς προσκυνητές και μοναχούς. Ένα χριστιανικό οδοιπορικό του 6 ου αιώνα αριθμεί στο όρος αυτό 24 εκκλησίες και μοναστήρια. Θα επισκεφθούμε την Ι. Μονή της Μικρής Γαλιλαίας ή των Γαλιλαίων Ανδρών (των Αποστόλων), όπου και η αλλοτινή θερινή κατοικία του Πατριάρχη. Εντός του Ναού της Αναλήψεως θα προσκυνήσουμε το σημείο της πρώτης εμφάνισης του Ιησού μετά την Ανάστασή Του στους Αποστόλους. Μετάβαση στην θέση πανόραμα, όπου θα απολαύσουμε την θέα των Ιεροσολύμων που θα μας μείνει αξέχαστη. Αναχώρηση για την Ι. Μονή Μάρθας και Μαρίας στη Βηθανία, ανατολικά του Όρους των Ελαιών, στο σημείο της οικίας του φίλου του Χριστού Αγ. Λαζάρου του Τετραημέρου, του οποίου η έγερση εξιστορείται λεπτομερώς από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη (Ιω. 11, 1-57). Από εκεί θα μεταβούμε στην κοιλάδα του Ιορδάνη, περνώντας από το σημείο «μηδέν», όπου και το επίπεδο της Μεσογείου Θαλάσσης. Στην διαδρομή μας προς την Ιεριχώ, διασχίζοντας την έρημο της Ιουδαίας, θα μεταβούμε, μέσω της νοητής «σιδηράς συνοριακής πύλης» που χωρίζει την Ιεριχώ από την κατεχόμενη περιοχή, στον Ιορδάνη ποταμό, στο σημείο της Βαπτίσεως του Χριστού μας από τον Τίμιο Πρόδρομο. Στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού θα τελεστεί η ακολουθία του Αγιασμού, θα αναγνωσθούν οι ευχές «Ἁγιασμοῦ τῶν Υδάτων» και θα ψαλλεί το τροπάριο «Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε…». Όσοι προσκυνητές το επιθυμούν, μπορούν να φορέσουν τον λευκό χιτώνα για την προαιρετική-συμβολική βάπτιση εντός των υδάτων του Ιορδάνη ποταμού. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε την παρακείμενη Μονή του Τιμίου Προδρόμου, η ιστορία της οποίας ξεκινά πριν τον 4 ο αι. μ.Χ. Το προσκύνημά μας περιλαμβάνει στη συνέχεια τη φιλόξενη Ι. Μονή του Αββά Γερασίμου του Ιορδανίτου που αποτελεί μια πραγματική όαση μέσα στην έρημο του Ιορδάνη ποταμού. Θα προσκυνήσουμε και την ιερή εικόνα της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσης, εισερχόμενοι στο σπήλαιο όπου κατά την παράδοση διανυκτέρευσε η Παναγία μας με τον νεογέννητο Χριστό, κατά τη Φυγή στην Αίγυπτο. Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

5η ημέρα: Θεία Λειτουργία στην Βηθλεέμ – Ιερουσαλήμ – Πατριαρχείο – Ορεινή / Πτήση επιστροφής

Πρωινή Θεία Λειτουργία στο Σπήλαιο της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ. Θα προσκυνήσουμε με δέος το ακριβές σημείο της Γεννήσεως του Χριστού μας, το οποίο υποδεικνύεται από ένα δεκατετράκτινο ασημένιο αστέρι που συμβολίζει το φωτεινό άστρο της Γεννήσεως. Απέναντι ακριβώς βρίσκεται το παρεκκλήσιο της Αγίας Φάτνης και πλάι της το προσκύνημα των τριών μάγων. Βορειοδυτικά του σπηλαίου σώζεται και το πηγάδι από το οποίο αντλούσε νερό η Παναγία προκειμένου να πλύνει το Θείο Βρέφος. Στο παρακείμενο «Σπήλαιο των Αγίων Νηπίων» θα αντικρύσουμε τα λείψανα των σφαγιασθέντων από τον Ηρώδη νηπίων. Αμέσως μετά θα επιστρέψουμε στο ξενοδοχείο μας για πρωινό. Μετάβαση στο Πατριαρχείο, όπου θα γνωρίσουμε την έδρα της Αγιοταφικής Αδελφότητας. Συνάντηση με τον Πατριάρχη στην αίθουσα του Πατριαρχείου. Χρόνος ελεύθερος στον Ναό της Αναστάσεως για ένα τελευταίο προσκύνημα στον Πανάγιο Τάφο. Συνεχίζουμε για την Ορεινή, τον τόπο όπου έγινε η συνάντηση της Παναγίας με την Αγ. Ελισσάβετ, την μητέρα του Αγ. Ιωάννου του Βαπτιστή. Εγκυμονούσες και οι δύο, ένοιωσαν τις ίδιες συγκινήσεις, άνοιξαν τις καρδιές τους, εκμυστηρεύθηκαν τις εμπειρίες τους και μοιράσθηκαν τα μυστικά τους ως αδελφές ψυχές. «Εσκίρτησε το βρέφος εν τη κοιλία αυτής» (Λουκ. α΄ 41) Το σκίρτημα των βρεφών στις εγκυμονούσες μητέρες είναι συνηθισμένο φαινόμενο, κατά και μετά τον πέμπτο μήνα της εγκυμοσύνης. Στην περίπτωση όμως αυτή το «σκίρτημα» του κυοφορουμένου βρέφους της Αγ. Ελισάβετ είχε ιδιάζουσα σημασία. Γράφει σχετικά ο Ωριγένης: «Άμα τω λόγω του ασπασμού Μαρίας... ήκουσεν ο πρόδρομος τη ενεργεία του Αγίου Πνεύματος κινούμενος τον ασπασμόν της Μαρίας και εσκίρτησεν εν αγαλλιάσει το βρέφος εν τη κοιλία και οιονεί ήρξατο έκτοτε προφήτην αυτόν ποιείν ο Ιησούς» (ΥΛ, 60) . Έτσι άλλωστε ερμήνευσε και η Αγ. Ελισάβετ το σκίρτημα του βρέφους της: «Ιδού γάρ ως εγένετο η φωνή του ασπασμού σου εις τα ώτα μου, εσκίρτησε το βρέφος εν αγαλλιάσει εν τη κοιλία μου (στιχ. 44) . Ο Ιωάννης με τον τρόπο αυτό προφητεύει «εκ κοιλίας μητρός αυτού» περί του Ιησού και η Ελισάβετ αναδεικνύεται η πρώτη που απέδωσε προσκύνηση και τιμή στον «ερχόμενο» Κύριο και την Μητέρα του. «ΙΜ Νέας Σμύρνης, Άγιος Σώστης (Μητροπολίτου Αχελώου Ευθυμίου Στυλίου)»Συνεχίζουμε για το αεροδρόμιο του Τελ Αβίβ, άφιξη στις 18.00, τυπικές διαδικασίες, έλεγχος αποσκευών και διαβατηρίων.